Press "Enter" to skip to content

Meščansko oblačenje se je vrnilo: torej obstaja kaj onkraj Je Ne Sais Quoi?

Oblačila, rokav, človeška noga, ramena, ovratnik, obleka, slog, koleno, formalna oblačila, ulična moda, Louis Vuitton Malletier/Juergen TellerKot najstniški frankofil, ki je odraščal na Srednjem zahodu, sem imel srečo, da sem imel učiteljico francoščine tako zaljubljeno v Francijo, da se je trudila, da nas ne nauči le jezika, ampak tudi nekaj o kulturi. Madame Kordell je bila vznemirljiva, energična mlada Američanka, ki je v svojih ne tako oddaljenih srednješolskih letih študirala v tujini in se je zdaj zdelo izčrpno podkovana v vseh galskih stvareh, tudi v tem, kako nositi šal s pridihom. Oborožena s kasetami VHS in zvočnimi posnetki - to je bilo v zgodnjih devetdesetih - nas je naučila, da Francozi igrajo igro, imenovanopetanque, v kruh zataknil ploščo čokolade in jo poklicalčokoladni kruhin so radi označevali ljudi z imenom BCBG. 'Zelo je BCBG!«je zazvenelo ženski glas na posnetkih, ki so spremljali naše ure.

Povezano:Francoske lepotne skrivnosti, prenesene od mame

Tega zadnjega slenga se deloma spomnim, ker se mi je zdel tako radoveden. To je kratica zapreppy, ali 'dober slog dober odnos,' in prav iz te fraze je dobila ime ameriška modna znamka. Kot 15-letnik v parih starodavnih slušalk za javno šolo se spomnim, kako sem poskušal natančno ugotoviti, kaj izraz pomeni. Sklenil sem, da je BCBG približno francoski ekvivalent našega ameriškegapreppy, z vsemi svojimi pozitivnimi in negativnimi konotacijami. 'Bistvo BCBGism: kdo ga ima ali pa ga nima,' piše v Thierry MantouxBCBG: Vodnik po dobrem šiku dobre vrste, Odgovor Francije naUradni priročnik za preppy. A za tiste, ki ga nimajo in si ga želijo, priloži tudi seznam posebnosti BCBG: Hermèsovi šali; Pisala Montblanc; barva loden zelena; nikoli ne govori o svojem izvoru; svila, bombaž, lan, volna, tvid; raje dober okus kot udobje.

Pojma nimam, zakaj je bil naš gimnazijski učni načrt francoščine tako navdušen nad besedno zvezo, vendar ugibam, da je bil to preprost način za obravnavo predmeta pouka. Navsezadnje so bili tisti, ki so bili BCBG, tudi meščanski in skoraj nemogoče je razumeti francosko kulturo, ne da bi razumeli tudimeščanstvo. Njegova definicija pa je noro spolzka in nepregledna. „Meščanstvo se izogiba kakršni koli kategorizaciji. Ko misliš, da ga imaš, ti zdrsne skozi prste, «v uvodu piše Beatrix Le WitaFrancoska meščanska kultura, študija iz leta 1994, ki jo je objavila Cambridge University Press. Izraz sega v srednjeveško Evropo, ko je nastal za opis trgovcev in obrtnikov, ki prebivajo v obzidanih mestih, imenovanihmesta. V marksistični filozofiji se nanaša na družbeni razred, ki je lastnik proizvodnih sredstev. Te dni običajno označuje francoski višji srednji razred in je pogosto okrajšava za materializem, filistrstvo in statusno zavest. Toda tudi Francozi, piše Le Wita, se o svojem pomenu 'neskončno prepirajo'. Meščanstvo je kompleksna, raznolika družbena skupina s številnimi mikrorazdelki: malomeščanstvo, visokomeščanstvo, pokrajinsko meščanstvo. To je okolje, ki ga opredeljujejo navade, vedenje, rituali - kje počitnice, kaj počnete ob nedeljah -, ki se sčasoma spreminjajo. Zanj so značilna zmedena protislovja. Primer: Eden 'mora biti že meščan, da bi to postal,' piše Le Wita.



Povezano:Znane Francozinje skozi zgodovino

Poleti po mojem mlajšem letu je gospa Kordell odpeljala naš razred na potovanje v Francijo, kjer sem doživelmeščanstvoiz prve roke. Mesec dni sem ostal pri gostiteljski družini v mestecu blizu Fontainebleauja, približno eno uro južno od Pariza. Oče - čeden, izklesan in genialen - je bil župan. Njegova žena, ki je imela pravi, skoraj kraljevski zrak, je nosila Hermèsove rute, mornarsko modre blazerje in zlate uhane. (Bila je zelo BCBG.) Hišo je vzdrževala z navdušenjem in strogostjo. Kmalu mi je bilo jasno, da moji gostitelji živijo v strogem, urejenem vesolju, ki temelji na pravilih. (Ko sem na fakulteti brala Simone de BeauvoirSpomini poslušne hčere, njen prikaz togega meščanskega sveta njenega otroštva sem začutil kanček priznanja.) Družinske manire pri mizi so bile brezhibne; Monsieur Host je s kirurško natančnostjo držal svoj pribor. Njihov devetletni sin naj bi na večerji vljudno prisluhnil pogovoru odraslih, odvračal pa ga je od gledanja televizije, ne glede na to, kako močno je jokal. Nekoč sem po obisku lokalnega bazena obesil bikini, da se posuši v kopalnici. Gospa Host, ki je bila ponavadi prijazna in prijazna, mi je dala hitro in ostro francosko predavanje. Toda moje razumevanje jezika je bilo tako tresoče, da nisem mogel ugotoviti, ali je vznemirjena, da sem bikini obesil na očeh ali da se je na tleh kopalnice oblikovala luža.

Louis Vuitton Malletier/Juergen Teller

Ti spomini so se mi vrnili, ko sem videl nove jesenske zbirke, od katerih se jih je nekaj poklonilo meščanstvu. Zdi se, da so modeli pri Diorju vdrli v omaro ladje Madame Host, nato pa njeno vsebino prinesli Rafu Simonsu v posodobitev. Tam so bili dolgi, trdni plašči z ženskimi rokavi dolžine tri četrtine, oblečeni čez vljudne črne obleke in hlačne obleke, vsi pa so bili opremljeni z rokavicami do komolcev. Obstajala so tudi navadna, okrašena hlačna oblačila v temno rjavi in ​​lovsko zeleni barvi-barve, ki so pogosteje vidne na zastavah kot na oblačilih-in dvosmerni jopiči, dovolj konzervativni za politika.

Velik del zbirke je spominjal na eleganco stare linije Christine Lagarde, prve ženske, ki je vodila IMF. Lagarde, ki je Francozinja, je v dobrem ali slabem stanju prejela skoraj toliko tiska za svoje podpisne rute kot za sangfroid, s katerim se pogaja o gospodarski krizi. Simons je na vrhu v sili lani pokazal več oblek, opremljenih z obsežnimi ovitimi krili, ki so odmevala dolgi opekasto rdeči barvi, ki jo je Lagarda nepozabno razgrnila z njenega vratu, na način, kako moški razveže kravato. Da pa se vse to ne bi zdelo preveč konvencionalno, skrito ali dolgočasno-običajne meščanske omejitve-je vsak kos subtilno omajal tradicijo: suknjiči in obleke v primitivnih silhuetah so imeli neobičajne izreze peekaboo, dvoslojni blejzerji pa so bili videti moderno, če so bili združeni s krhkimi krili.

Več oblikovalcev je obudilo meščansko žensko prejšnje dobe. Phoebe Philo je v Célineu predstavila pletene hlačne obleke iz sedemdesetih let, ki jih sestavljajo dolge puloverne tunike in hlače z zvončkom, kar je Jackie morda nosila v svojih Onassisovih časih-s svojo polirano prefinjenostjo in galskim okusom je bila sama ameriška meščanka. Nicolas Ghesquière nas je v svoji prvi zbirki za Louis Vuitton popeljal nazaj v isto obdobje z zamašenimi minicami A-vrste, rolkami, pasom in velikimi ovratniki iz maslenega usnja. Uspelo mu je preiti mejo med sodobnim in klasičnim, ustvariti je kose, ki so bili sveži, a kot bi bili vedno v stilu in bi jih vedno želeli nositi. 'Ali si ne želi vsak oblikovalec na koncu ustvariti nekaj brezčasnega?' preberite njegove zapiske za oddajo.

Ghesquièrejevi ansambli so se spomnili na Yves Saint Laurent za film Luisa Buñuela iz leta 1967Belle of the Day, v kateri igra Catherine Deneuve. (Primerno je, da je Deneuve sedel v prvi vrsti v Louis Vuittonu.) YSL je zasnoval trajno vzvišeno garderobo za Deneuvev lik, Séverine, potlačeno meščansko gospodinjo, ki popoldneve dela v bordelu. V svojih prilagojenih oblekah, oblekah in plaščih, navdihnjenih z vojaško linijo, dolžine do kolen,-YSL jo je prepričal, naj ne nosi minica, ki so bila takrat v trendu, da film ne bi nikoli izgledal zastarelo-Deneuvejeva Séverine je hkrati zavetnica hladnega meščanskega šika in stezniškega meščanskega zadušitve. Njena oblačila, namenjena prenosu obeh lastnosti, so tudi sama lik v filmu. Na jesenski predstavi Saint Laurent je Hedi Slimane po vzletno-pristajalni stezi poslala nekaj preprostih črno-belih videzov, ki so imeli skromno šolarjevo podobo ikonične črne obleke z belim ovratnikom in manšetami, ki jih Deneuve nosi na koncu filma. Njegova oblačila, tako kot Ghesquière, so bila osvežujoč opomnik, da so meščani lahko tudi seksi.

'Kul je ne biti BCBG,' pravi francoski fotograf in umetnik Alexis Dahan, ko pridem do njega v Pariz. „Nihče ne bi zase zahteval te kakovosti; tako bi imenovali samo koga drugega. ' Povedal mi je, da je BCBG izraz, ki ga 'nihče ne uporablja že 20 let', in da 'ni kompliment - v bistvu [pomeni] zelo meščanstvo.' Bougie seveda pomeni smrt vsega zanimivega, provokativnega ali ustvarjalnega. BCBG, dodaja Dahan, predlaga 'dobra družina, primerna, čista, dolgočasna, nič ekstravagantnega, nič posebnega, nič izvirnega.'

Morda pa je to bistvo. Moda, zlasti sodobna moda, je namenjena prisvajanju ostraciziranega, starega, deklase in njeni novi. Kul umetniški otroci zdaj nosijo neopisljive kaki in flis brez blagovne znamke in pojav imenujejo 'normcore'. Morda elegantne ženske, starejše od 25 let, ženske, ki se zaradi pragmatičnih in estetskih razlogov ne morejo obleči kot Sam's Club - križarjenje - morajo izgledati profesionalno; želijo izgledati privlačno - naredili bodo svoj meščanski šik. Podobni impulzi so v ozadju obeh sartorialnih načinov: upočasniti, racionalizirati, zavreči miselnost črede pri preganjanju trendov, zmoto, da je individualizem mogoče kupiti, ter odpadke in nered hitre mode. (Ironija: Oblačenje kot lastniki sredstev za proizvodnjo je način zavračanja množičnih sredstev za proizvodnjo.) Pretirani okrasni slogi so trenutno videti zastareli in poceni, deloma zato, ker je težje odtrgati elementarne, dobro odrezane kose. Poleg tega, ko je ulična moda agresivno performativna in glasna, ko nas oči nenehno spremljajo oglasi in slike na zaslonih, se takšna utišana, podcenjena oblačila počutijo olajšano.

NedavnoNew Yorkrevijski članek o normcore je opozoril, da ga K-Hole, kolektiv za napovedovanje trendov, opisuje kot odnos, da 'namerno sprejema istovetnost kot nov način kul.' Vendar tudi sumim, da se je normcore rodil iz nuje: če nimaš denarja, zakaj ne bi oblačil, ki si jih privoščiš - pri Goodwillu, izposojenih od staršev - povzdignil v modna? Se spomnite grunge? Ko gre za to trenutno bogastvo meščanskega šika, bodo verjetno delovale tudi gospodarske sile. Obstoj višjega srednjega razreda ali celo trdnega srednjega razreda ni več danost-to je način življenja, ki se lahko kmalu zdi eksotičen. Francoski ekonomist Thomas Piketty je izračunal, da bo v 30 letih polovica svetovnega bogastva skoncentrirana med 0,1 odstotka najbogatejših prebivalcev, srednji in višji srednji sloj pa bo osiromašen. Verjetno ni presenetljivo, da so oblikovalci in potrošniki začeli romantizirati meščanstvo.

Praktično meščanski šik izhaja iz načina oblačenja pravih žensk, zaposlenih žensk. 'Veliko sem poslušal dekleta v studiu, ženske okoli mene, kaj hočejo, kaj potrebujejo,' je dejal Nicolas Ghesquière. Ženske že nekaj časa nosijo uniformo de facto (hlače in bluze Céline, popolna bela majica in kavbojke), ti mirnejši, bolj tradicionalni slogi pa so nadaljevanje tega. 'Ustvarja se zelo nova, zelo sveža, zelo čista klasika,' pravi Stephanie Danan, francosko-maroška oblikovalka za linijo luksuznih oblačil Co. je skoraj nova vrsta konzervativnosti, vendar veliko bolj sproščena. Pomembna pa je kakovost oblačil. '

Ženske, kot sta oblikovalka Daphne Javitch in stilistka iz LA-ja Jessica de Ruiter, so ustvarile umetnost tega skrbno urejenega, minimalističnega, moderno-klasičnega videza. Toda večina nas je poenostavila iz potrebe in rezultat imenovala garderoba. (Moj je sestavljen iz kavbojk Rag & Bone, črnih hlač Céline, črne svilene srajce in puloverja iz kašmira iz Co, črnega APC blazerja in peščice majic.) Zaposleni smo pri delu, na zmenkih, pri starševstvu in na splošno živimo življenja, ne sestavljanja oblek. Zaposleni smo, saj smo nekako meščanski. Večina nas hrepeni po enostavnosti nekaj ključnih naložb, ki jih lahko ponavljamo. 'V osemdesetih in devetdesetih letih je', je nekoč dejala Donatella Versace, 'ljudje želeli biti elegantni, elegantni, meščanski.' Ponovimo.